
孔子的名言15篇
在现实生活或工作学习中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧,名言作为一种引导、激活、推动教学的手段,具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。那什么样的名言才是经典的名言呢?下面是小编帮大家整理的孔子的名言,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
3、士而怀居,不足为士矣!
4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
7、见善无不及,见不善如探汤。
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、放于利而行,多怨。
11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!
13、君于疾没世而名不称焉。
14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
16、己欲立而立人,己欲达而达人。
17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
19、不义而富且贵,于我如浮云。
20、过,则匆惮改。
21、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
22、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。
23、君子之仕也,行其义也。
24、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
1、君子周而不比,小人比而不周。
2、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
3、知之为知之,不知为不知,是知也。
4、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
5、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
6、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
7、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
8、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
9、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
10、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
11、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
12、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
13、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
14、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
15、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
16、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
17、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
18、里仁为美,择不处仁,焉得知?
19、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
20、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
21、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
22、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。
23、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
24、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
25、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
26、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
27、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
28、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
29、犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸。
30、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
孔子是我国古代出名的思想学家、教育家和政治家,很多名人也都是他的'弟子,一起来看看他的名言吧。以下是为大家整理的形容孔子的名言,希望对你有帮助。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
父母在,不远游,游必有方。
不迁怒,不贰过。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
不患人之不己知,患不知人也。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 孔子的名言
三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
学而不思则罔,思而不学则殆。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
小不忍则乱大谋。
学而不厌,诲人不倦。
温故而知新,可以为师矣。
己所不欲,匆施于人。
学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
过而不改,是谓过矣!
益者三友:友直、友谅、友多闻。
1. 晏平仲善与人交,久而敬之。
2. 皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子
3. 力不足者,中道而废。今女画
4. 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
5. 乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
6. 鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。出处:论语
7. 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!出处:论语
8. 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。出处:论语作者:孔子
9. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语
10. 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
11. 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
12. 无伐善,无施劳。出处:论语
13. 夫子莞尔而笑。
14. 兴于《诗》,立于礼,成于乐。作者:孔子
15. 逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。
16. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语
17. 季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。
18. 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。出处:论语
19. 不学诗,无以言。
20. 不图为乐之至于斯也。作者:孔子
1、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
2、孔子曰:三人行必有我师焉!
3、孔子曰:不学礼,无以立。
4、子以四教:文行忠信。
5、学而不思则惘,思而不学则殆。
6、子曰:君子矜而不争,群而不党。
7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
8、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
9、敏而好学,不耻下问。
10、子曰:与朋友交,言而有信。
11、子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
12、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
14、子曰:不学礼,无以立。
15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
17、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!
18、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
19、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
20、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。
21、孔子曰:敏而好学,不耻下问。
22、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
23、学而不思则惘。
24、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
25、未知生,焉知死?
26、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
27、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
28、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
29、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
30、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
31、志于道,据于德,依于仁,游于艺
32、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
33、博学于文,约之以礼。
34、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。()知者不失人,亦不失言。
35、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!
36、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
37、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。
38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
39、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
40、父母在,不远游,游必有方。
41、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
42、移风易俗,莫善于乐。
43、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
45、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
46、孔子曰:习相近也,性相远也。
47、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
48、少成若天性,习惯如自然。
49、子曰:礼之用,和为贵。
50、子曰:己所不欲,勿施于人。
51、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
52、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?
53、子曰:君子和而不同,小人同而不和。
54、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
55、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
56、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!
57、不学礼,无以立。
58、孔子曰:有教无类。
59、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。
60、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。
61、子曰:居处恭,执事敬,与人忠。
62、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
63、人而无信,不知其可也。
64、孔子曰:因材施教。
65、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
66、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
67、子曰:苟志于仁矣,无恶也。
68、其知可及也,其愚不可及也。
69、内不欺己,外不欺人。
70、子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
71、夫子莞尔而笑。
72、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。
73、子曰:不迁怒,不二过。
74、孔子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
75、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
76、朝闻道,夕死可矣。
77、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
78、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!
79、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
80、孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆!
1.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”——《学而》
【翻译】孔子说:“君子在饮食上不要求饱足,居住上不要求安逸,做事勤快,说话谨慎,主动向有道德的人学习,从而改正自己的不足方面,这样就可以说是好学的人了。”
2.子曰:“苗而不秀这忧矣夫!秀而不实者忧矣夫!”——《子罕》
【翻译】孔子说:“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧!只开花而不结果的也是有的吧!”
3.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”——《述而》
【翻译】孔子说:“君子胸怀坦荡,小人经常忧愁。”
4.子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说:“即使大家都讨厌他,自己也不要随便附和,一定要考察一下;即使大家都喜欢他,也一定要考察一下。”
5.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《学而》
【翻译】孔子说:“不怕别人部料解自己,就怕自己不了解别人。”
6.子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”——《宪问》
【翻译】孔子说:“不事先怀疑别人的欺诈,也不随意猜测别人的不诚实,然而却又能及早地加以察觉,这才是贤人啊!”
7.子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
——《为政》
【翻译】孔子说:“观察一个人的所作所为,考察他所走过的道路,了解他的心情、爱好,那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢?怎么能隐藏得住呢?” 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
8.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》
【翻译】孔子说:“只一味读书而不知思考,就容易受骗;只一味思考而不去读书,仍然不能解除疑惑。”
9.子曰:“学如不及,犹恐失之。”——《泰伯》
【翻译】孔子说:“我做学问的急迫感,就像追赶什么东西唯恐赶不上那样,而赶上了还又怕失掉。”
10.子曰:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎!”——《学而》
【翻译】孔子说:“对学得的只是按时去温习它,不是很高兴的`事吗?有志同道合的朋友从远方来到,不是很快乐吗?别人不理解自己,自己也不怨怒,不是个有修养的君子吗?”
11.子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说:“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他,也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”
12.子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”——《子罕》
【翻译】孔子说:“可以同在一起学习的人,未必能一起通向真理;可以一起通向真理的人,未必能共同坚守真理;可以一起坚守真理的人,未必都能做到通权达变。”
13.子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说:“可以同他谈话,却不同他谈话,这会错过人才;不可以同他谈话,却同他谈话,这是错说了话。聪明人既不会错过人才,也不会错说话。”
14.子曰:“道不同,不相为谋。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说:“主张不同,不互相谋划事情。”
15.子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说:“有志之士、仁德之人,不贪生怕死而损害仁德,肯勇于牺牲自己来维护仁德。”
1、不义而富且贵,于我如浮云。
2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3、不学礼,无以立。
4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、敏而好学,不耻下问。
7、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
8、慎终,追远,民德归厚矣。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同,不相为谋。
13、己所不欲,勿施于人。
14、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
15、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
16、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
17、子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
18、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
19、子曰:温故而知新,可以为师矣。
20、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
21、子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
22、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
23、子曰:朝闻道,夕死可矣。
24、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
25、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
26、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
27、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
28、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
29、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
31、子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。(经典语录 )译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的'人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
32、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
33、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
34、子以四教:文、行、忠、信。
35、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
36、子曰:不在其位,不谋其政。
37、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
38、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
39、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
40、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
41、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
42、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!
1、决战高考,改变命运。屡挫屡战,笑傲群雄。
2、让我们将事前的考虑,换为事前的思考和计划吧。
3、试试就能行,争争就能赢。
4、这世界上没有不适合学习的人,只是有人没有找到适合自己的学习方法罢了。
5、只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
6、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。
7、成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的`路。
8、行者常至,为者常成。
9、更快、更高、更强。就是金牌。
10、谁也不能随随便便地成功,它来自彻底的自我管理和毅力。
1、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
2、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
4、道不同,不相为谋。
5、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
7、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
8、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
10、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
11、己所不欲,匆施于人。
12、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
13、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
14、听其言而观其行。
15、学而不思则罔,思而不学则殆。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、过而不改,是谓过矣!
18、过,则匆惮改。
19、有教无类。
20、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
21、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
22、不学礼,无以立。
23、君子矜而不争,群而不党。
24、有德者必育言,有言者不必育德。
25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
26、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
27、士而怀居,不足为士矣!
28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
29、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
30、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
31、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
32、君子之仕也,行其义也。
33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
34、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
35、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
36、见善无不及,见不善如探汤。
37、君子周而不比,小人比而不周。
38、唯仁者能好人,能恶人。
39、不学诗,无以言。
40、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
41、不义而富且贵,于我如浮云。
42、温故而知新,可以为师矣。
43、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
44、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
45、礼之用,和为贵。
46、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
47、巧言令色,鲜矣仁。
48、君子周而不比,小人比而不周。
49、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
50、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
51、人无远虑,必有近忧。
52、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
53、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
54、事君,敬其事而后其食。
55、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
56、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
57、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
58、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
59、放于利而行,多怨。
60、古者言之不出,耻躬不逮也。
61、君子和而不同,小人同而不和。
62、己欲立而立人,己欲达而达人。
63、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
64、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
65、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
66、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
67、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
68、过而不改,是谓过矣。
69、君子欲讷于言,而敏于行。
70、君于不以言举人,不以人废言。
71、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
72、法语之言,能无从乎?改之为贵。
73、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
74、放于利而行,多怨。
75、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
76、求仁而得仁,又何怨。
77、温故而知新,可以为师矣。
78、刚、毅、木、讷近仁。
79、不迁怒,不二过。
80、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
83、巧言乱德。
84、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
85、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
86、居处恭,执事敬,与人忠。
87、君子坦荡荡,小人常戚戚。
88、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
89、君子喻于义,小人喻于利。
90、人而无恒,不可以作巫医。
91、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
92、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
1、己所不欲,匆施于人。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
3、文质彬彬,然后君子。
4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
5、其知可及也,其愚不可及也。
6、不患人之不己知,患不知人也。
7、君子坦荡荡,小人长戚戚。
8、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
9、是可忍,孰不可忍?
10、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
12、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
13、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
14、岁寒,然后知松柏之后凋也。
15、敏而好学,不耻下问。
16、朽木不可雕也。
17、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
18、大德不逾闲,小德出入可也。
19、工欲善其事,必先利其器。
20、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
21、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
22、人无远虑,必有近忧。
23、已欲立而立人,已欲达而达人。
24、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
25、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
26、凡事豫则立,不豫则废。
27、性相近也,习相远也。
28、学如不及,犹恐失之。
29、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
30、君子耻其言而过其行。
31、里仁为美,择不处仁,焉得知?
32、仕则优则学,学而优则仕。
33、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
34、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
35、有德者必育言,有言者不必育德。
36、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
37、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
38、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
39、不学礼,无以立。
40、有教无类。
41、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
42、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
43、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
44、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
45、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
46、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
47、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
48、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
49、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
50、礼之用,和为贵。
51、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
52、往昔不可谏,来者犹可追。
53、君子和而不同,小人同而不和。
54、人而无信,不知其可也。
55、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
56、君子有诸已,而后求诸人。
57、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
58、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
59、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
60、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
兴于诗,立于礼.成于乐。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
不学诗,无以言。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
放于利而行,多怨。
人生态度
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉,回也!
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
其使民也义。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
兴于诗,立于礼.成于乐。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
不学诗,无以言。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
放于利而行,多怨。
人生态度
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
一、孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害
二、子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也
三、孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧
四、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也
五、孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病
六、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之
七、孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正
八、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎
九、曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远把实现'仁'的'理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗
十、子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也
十一、孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的
十二、子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人
十三、子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上
十四、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”
十五、孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗
十六、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
十七、子曰:"温故而知新,可以为师矣
十八、孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了
十九、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆
1、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
2、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。
3、凡事要三思,但比三思更重要的`是三思而行。
4、越接近考试,往往越要在坚实上下功夫。
5、即使现在,对手也在不停地翻动书页。
6、非学无以广才,非志无以成学。
7、勇者,必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄;懦夫,概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑!
8、抢时间,抓基础,勤演练定有收获;树自信,誓拼搏,升大学回报父母。
9、最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。
10、很多事先天注定,那是“命”;但你可以决定怎么面对,那是“运”!
1. 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
2. 子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
3. 子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
4. 子曰:不在其位,不谋其政。
5. 子曰:学如不及,犹恐失之。
6. 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
7. 子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
8. 子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。
9. 子曰:知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
10. 子曰:君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
11. 子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
12. 子曰:不在其位,不谋其政。
13. 子曰:君子耻其言而过其行。
14. 子曰:工欲善其事,必先利其器。
15. 子曰:人无远虑,必有近忧。
16. 子曰:君子不以言举人;不以人废言。
17. 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。
18. 子曰:巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
19. 子曰:过而不改,是谓过矣!
20. 子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。
21. 子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。
22. 子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
23. 子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
24. 子曰:巧言令色,鲜矣仁!
25. 子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
26. 子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
27. 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
28. 子曰:吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。
29. 子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30. 子曰:温故而知新,可以为师矣。
31. 子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
32. 子曰:朝闻道,夕死可矣!
33. 子曰:见贤思齐焉;见不贤而内自省也。
34. 子曰:父母在,不远游,游必有方。
35. 子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
36. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
37. 子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
38. 子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
39. 子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。
40. 子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
41. 子曰:有教无类。
42. 子曰:道不同,不相为谋。
43. 孔子曰:益者三友,损者三友;友直,友谅,友多闻;益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。
44. 孔子曰:益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
1、 其使民也义。
2、 君子和而不同,小人同而不和。
3、 君子矜而不争,群而不党。
4、 君子周而不比,小人比而不周。
5、 君子坦荡荡,小人常戚戚。
6、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
7、 放于利而行,多怨。
8、 求仁而得仁,又何怨。
9、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
11、 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
12、 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
13、 见善无不及,见不善如探汤。
14、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
15、 士而怀居,不足为士矣。
17、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
18、 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
19、 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
20、 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
21、 贤哉,回也。
22、 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也
23、 不以其道,得之不去也。
24、 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
25、 有朋自远方来,不亦乐乎。
26、 见利思义,见危授命。
27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
29、 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
30、 君于疾没世而名不称焉。
31、 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
32、 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
33、 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
34、 君子之仕也,行其义也。
35、 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
36、 其使民也义。
37、 君子和而不同,小人同而不和。
38、 君子矜而不争,群而不党。
39、 君子周而不比,小人比而不周。
40、 君子坦荡荡,小人常戚戚。
41、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
42、 放于利而行,多怨。
43、 求仁而得仁,又何怨。
44、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
45、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
46、 士而怀居,不足为士矣。
47、有教无类。
48、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
49、是可忍也,孰不可忍也?
50、学而时习之,不亦说乎?
51、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
52、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
53、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
54、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
55、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
56、巧言乱德。
57、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
58、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
59、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
60、君子欲讷于言而敏于行。
61、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
62、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
63、君子坦荡荡,小人常戚戚。
64、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
65、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
66、君子欲讷于言,而敏于行。
67、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
68、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
69、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
70、盖有不知而作者,我无是也。
71、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
72、施诸已而不愿,亦勿施于人。
73、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
74、温故而知新,可以为师矣。
75、君于不以言举人,不以人废言。
76、敏而好学,不耻下问。
77、己欲立而立人,己欲达而达人。
78、居处恭,执事敬,与人忠。
79、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
80、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
81、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
82、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
83、事君,敬其事而后其食。
84、君于疾没世而名不称焉。
85、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
86、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
87、工欲善其事,必先利其器。
88、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
89、不患人之不已知,患不知人也。
90、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
91、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
92、人无远虑,必有近忧。
93、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
94、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
95、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
96、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
97、君子和而不同,小人同而不和。
98、凡事豫则立,不豫则废。
99、己所不欲,匆施于人。
100、君子喻于义,小人喻于利。
101、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
102、古者言之不出,耻躬不逮也。
103、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
104、慎终,追远,民德归厚矣。
105、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
106、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
107、见善无不及,见不善如探汤。
108、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
109、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
110、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
111、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
112、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
113、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
114、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
115、出门如见大宾,使民如承大祭。
116、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
117、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
118、不愤不启,不悱不发。
119、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
120、巧言令色,鲜矣仁。
121、不学诗,无以言。
122、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
123、兴于诗,立于礼。成于乐。
124、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
125、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
126、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
127、不义而富且贵,于我如浮云。
128、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
129、放于利而行,多怨。
130、有德者必育言,有言者不必育德。