观《假文盲》有感
观《假文盲》有感汇编15篇
品味完一部作品后，这次观看让你有什么领悟呢？何不写一篇观后感记录下呢？快来参考观后感是怎么写的吧，下面是小编整理的观《假文盲》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
观《假文盲》有感1
今天，我观看了一副既有趣而又寓意深刻的漫画《假文盲》。
《假文盲》是由著名的华军武先生创作的，《假文盲》这幅漫画主要通过讽刺，批评来教育我们不要做那些只顾自己利益的人，来告戒不要做那些只顾自己利益的人而害了其他人的人。
这幅漫画画的是一位抱着小孩的妇女站在一块牌子后面，那块牌子清楚的写着五个醒目的大字，母子上车处，在那块牌子前有着四个健壮的大男人，
难道他们不认得字？不过从他们所穿的衣服就不难看他们都是一些受过高等教育的人，出有的穿着皮大衣，有的穿着军装，有的穿着一件大大的大皮袄，有的穿着医生的白大褂，可以看得出来他们都是一些受过高等教育的人，他们都是一些受过高等教育的人。他们有的人东张西望，他们有的人直视前方，他们有的人闭目养神，心安理得的站在了母子上车处，而真正享有此权的可以站在母子上车处的母子，却被挤在了一旁。
是啊在我们的生活中也一样，有很多人只顾自己的利益而害了他人，使我们生活中的一些人受害了！有一次我在街上看见一些人站在草坪上照相，可明明在旁边有一块牌子上清清楚楚的写着禁止踩踏草坪可他们当做看不见，仍然站在草坪上照相，结果被管理草坪的人发现了，被罚了钱，诶，这是在我们的生活中的一件多么真实的一件事啊！真是害人害己啊！
啊，我真心呼吁全世界的人们！我们都不要成为这一类的人，这是一种不好的行为习惯，这是一种不文明的现象，我们都不要成为这种只顾自己利益的人。
观《假文盲》有感2
今天我在语文书上看到了一幅极富讽刺性的漫画，让我感触良多……
这篇漫画名曰《假文盲》。从图中可以看出，这是一个北风呼啸的傍晚。在这个傍晚，有四个身材魁梧的壮汉站在“母子上车处”候车，而一对瘦弱的母子却被挤在旁边。无可奈何的母子望着他们，默默地接受了这一切。
看完这幅漫画，我满脑子都是疑问：“难道这些壮汉们不认识字吗？难道他们没有看到瘦弱的母子吗？还是这些人对车站的规则视而不见呢？”稍加思考后我认为，他们不是没有看见字牌，而是假装看不见；他们也不是不认识字，而是站在那里假装文盲；事实上他们就是为了一己之利而置瘦弱母子于不顾，置社会道德于不顾。他们是视力完好的“盲人”，是看不见世间之良善道德的盲人，他们只追求自己的便利，却不管别人是否难受。他们做事情只为自己的利益，肆意强占他人之位，却不管别人的状况如何。他们这样行事，已经成为了习惯，甚至不觉羞愧。但是，试想一下，倘若将那一对母子二人换做他们中的任何一人，他们会是什么感受？然而，他们似乎从来就不这么想。他们就是真正的假文盲。
这种情形在生活中比比皆是。在那宽阔的马路边上，竖起了“禁止停车”的指示牌。但却依旧有车辆明目张胆地停在那里，车主难道也是文盲吗？显然，车主们并不是没有看到指示牌，也不是不认识字，而是看见后假装看不见，假装不识字，就是不想遵守规则罢了。在动物园的狗熊观赏区，导游告诉游客千万不可给狗熊喂食，以免狗熊生病。旁边的指示牌上也清楚地写着相关提示。却有游客为图一时之快，给狗熊随意喂食，结果导致狗熊生病。我认为，这些人都是我们谴责的“假文盲”，就是那些为了自己的利益、而让他人难受的人。
有人可能觉得这种“假文盲”对社会的危害没有那么严重，没什么大不了的，睁一只眼闭一只眼算了。但在我看来，事情没有那么简单。还记得20××年下半年发生的北京八达岭野生动物园老虎吃人事件吗？难道那名下车的女子不认识“园内禁止下车”的标识吗？无独有偶，20××年春节期间，在宁波雅戈尔野生动物园内又发生了一件老虎吃人的惨剧，那名为了逃票而翻墙跳入园内的男子难道也是文盲吗？显然不是，他们都识字，但在那一刻他们都成了“假文盲”，他们都被一时之便利、一己之私利蒙蔽了自己的头脑，最终害了自己。如果社会上的人都这样做事，都不遵守起码的社会道德规范，整个国家岂不乱了套？
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们千万不要做那些不顾他人利益，仅为自己着想的无耻“假文盲”。
观《假文盲》有感3
这幅漫画带有强烈的讽刺性，是著名漫画家华君武在1984年1月画的。在一个车站里，设有一个特殊的位置，这个地方是工作人员为了儿童和孕妇而特设的，而且，他们特的在这个地方的右侧里了一块牌子，上面写着“母子上车站”几个大字，以便于人们明白，这个地方的作用。但有四个男人不遵守社会公德，明明看到牌子，脸上却是一副视而不见的样子，笔直的站在那里，一对母子也被这四个男人挤到了一旁，愤怒的看着他们，心想：这四个男人怎么这么不讲社会公德，这明明是母子上车站，他们在这里干什么？难道他们不认识字吗?可是不像啊，他们有得像干部，有的像军人，有的像学者，有的像工人，不可能不认识字啊！
一定是他们为了上车找到好座位，而昧着良心干这种事。而那四个男人则想：哈，站在这里真好，既不怕挤，也不用担心上车后找不到座位，真是一举两得，你们爱怎么想就怎么想，我就装做不知道。看到这幅漫画，不禁勾起了我的深思。是啊！现在，人们的生活水平提高了，道德观念却大大不如以前了。公共汽车上，七十岁的老奶奶站着，而二十来岁的小伙子却翘着二郎腿坐在座位上；垃圾筒周围满是果皮纸屑；在公共场所里，有许多人在吸烟，而禁止吸烟的牌子随处可见；青青的草坪被人们践踏地面目全非。
华君武画这幅漫画就是想批评那些不讲社会公德的人，我们中华民族有着尊老爱幼的传统美德，我们要继承这种美德，发扬这种美德，是它成为永生不息的美德。
观《假文盲》有感4
请不要昧着良心 ——观《假文盲》有感文盲——是看不懂文字的人。但是“假文盲”又是怎么一回事呢？当我看了华居武的《假文盲》之后，我陷入了深思。漫画描绘了这样一个情景：在一个寒风呼啸的早晨，几个身穿大衣，高大的中年男人站在公共汽车站的一条上车通道上，旁边的告示牌写着几个醒目的大字——母子上车处。
他们神情冷漠，微眯着双眼，双眼看着前方，好象故意不把视线放在告示牌上。在一旁，一位抱着孩子的妇女，则哆哆嗦嗦地被挤到一旁，满脸疑惑地看着四个大男人：难道他们不识字吗？我看完漫画，注视着漫画良久，轻轻地叹了一口气。是啊，图中的四位男士，从衣着打扮上看，都是文化人，为什么他们要霸占着母子上车的通道，难道他们不识字，是文盲吗？不，不是的，他们是假文盲。
他们为了自己的利益，把公共道德和社会准则抛在了脑后，只想着自己怎样舒服，怎样自己有好处。他们不是文盲，不是眼睛瞎了，而是他们的良心瞎了！我们中华民族的传统美德又被他们抛哪里去了呢？在生活中，也有很多这样的假文盲：在学校，明明学校规定不可以在操场旁的石凳上跑步，可有些学生为了自己的一时方便、好玩，把自己的脚踩在石凳上，而忘了别人坐到石凳上会有多脏；在草坪上，明明有；在立着“不准践踏草坪”的标示，但有人仍在草坪上肆无忌惮地走动、玩耍。
在公交车上，明明“老人、妇女爱心座”上写着标语，但座位上坐着的却是青年人，而老人却站在摇摇晃晃的车厢上…… 有一次，我在回家的路上，看到一个穿着西装，约摸三十来岁的男士十分随意地往马路上吐了一口痰，便大摇大摆地走了。由于我家就住在省委旁边，那时正值省委的下班高峰期，我想那应该是一名干部吧！省委的干部都如此没有公德心，怎么给我们这些公民带头做 表率呢？俗话说得好，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。 广州是我家，文明靠大家，其实我们只要能从身边的一点一滴做起，尽自己的一份力去爱护我们的广州，大家都觉醒吧，向身边的不文明现象亮起红灯！要对得起自己的良心，不要做假文盲了！
观《假文盲》有感5
看漫画《假文盲》有感我们的祖国是一个拥有着五千年历史的文明古国。
尊老爱幼、孝敬父母、助人为乐，这些都是我们中华民族的传统美德。但是在社会主义精神高度发展的今天，仍然有人无视公民道德准则，做出一些与社会新风尚格格不入的事情来。漫画《假文盲》就反映出了这一事实。在一个寒冷的冬天，车站为了方便母子上车，特意设立了方便妇女儿童上车的专用通道，旁边还立了一个牌子，上面写着“母子上车处”。在这个标牌下站着几个高大的男人，这几个男人装作没看见牌子的样子，心安理得地站在牌子旁边，而真正应该站在这里的母子却被挤到了候车栏杆外。那位母亲很疑惑：这不是母子上车处吗？为什么几个高大的男人会站在这里呢？他们都是文盲吗？我认为他们不是，从他们的衣着可以看出来，他们不是没有文化的人，而是为了自己的方便而不顾别人的人。我觉得他们非常自私，只顾自己的方便，而不管别人怎么样。
想到这里，我的脑海里浮现出一件自己亲身经历过的事。一次，我在居住的小区中玩耍，看到一个人正往墙上贴小广告，他从塑料膜上把下广告揭下来，心安理得地把小广告贴到墙上，而他贴小广告的`地方旁边就有一条警示语：禁止乱贴乱画。于是我上前阻止他，可是那个人却说：“小孩儿别管大人的事，一边儿玩儿去！”我无可奈何的走开了，但我想：他这样做，虽说是为了自己的利益，但他有没有想过，如果大家都这样做，那么社会公德岂不是荡然无存！我想对所有的人说：为了人类的文明，“假文盲”应该休矣！“一屋不扫，何以扫天下”，品德修养要从身边的小事做起，社会主义精神文明的大厦要靠大家堆积。我奉劝那些“假文盲”们，不要只顾自己的方便和利益，无视他人，无视我中华民族的传统美德。我们要坚定一个信念：大家都奉献出一点爱，世界就会变得更美好！
观《假文盲》有感6
文盲，原指那些目不识丁的没文化的人。而在当今社会上，却出现了一些“假文盲”，即那些无视标语，做着与标语相反的事的人。
一个公交站台，四个虎背熊腰的男人，站在一块明显的站牌下——“母子上车处”。而角落里，一位瘦小的母亲抱着婴儿。可以想象，这对母子当时是怎样充满期待地等待着公交车，又是怎样被一群五大三粗的男人挤出本属于她们的上车处，只有在角落里瑟瑟发抖的。
站台下的第一个男人，穿着时髦，满不在乎地将双手放进包里，似乎毫无负罪感。但他从心里恐惧自己心里的牌子，只敢盯着地板看。
第二个男人，与第一个一样也是一副满不在乎的样子。却闭着眼睛，还皱起眉头，不知是因为那对母子令他厌恶还是那块站牌让他害怕。
第三个男人更是厚颜无耻。戴着一副眼镜，一派读书人的模样。眼镜后面，却是一对冷漠的眼睛，看上去目中无人。
第四个男人，有一些嘲讽的盯着“母子上车处”那块站牌，还挑起眉头，丝毫不感到羞愧难当。
那母亲怀中的小孩，含着自己的手指头，睁大眼睛疑惑地盯着那四个男人；那母亲，紧紧抱着孩子，不知所措。
在我们生活中，有许多“假文盲”：踩着竖立有“严禁践踏”标语的草坪的那些人；爬着“严禁攀爬”的建筑物的那些人；摸着“严禁触摸”的文物的那些人……全都是“美丽的蘑菇”。这些“社会的害虫”的作用“非凡”——逐渐侵蚀掉社会内部，使其成为空壳一具！
同学们，我们要成为社会进步的推动者，争当文明人，而不是成为那些“社会的害虫” ——“假文盲”！
观《假文盲》有感7
今天我看了一幅漫画，名叫《假文盲》。一个公车站内有一个“母子上车处”的牌子。可是“母子上车处”牌子旁边却挤满了衣冠楚楚的男人们，他们对牌子熟视无睹。而一位瘦小的母亲抱着孩子，被挤到一边，无奈的望着他们。
我觉得图画上的那些男人们是道德上的文盲，在我看来，即使有了知识没有道德素质，照样一文不值。没有为他人着想的精神，只站在自己的角度，只从自身利益出发而不顾公众利益，这种人再有钱，再有知识也会被社会唾弃!那些人真的是文盲，看不懂牌子上的子吗?不是这样的，她们只是装文盲而已。现实生活中其实也有很多这样的“假文盲”：例如公交车上，有很多老弱病残孕专座。可是上车的老弱病残孕连坐位的边都没挨到，因为上面坐的全是年轻力壮的人。他们对那些老弱病残熟视无睹。
假设那个弱小无助的母亲是我们认识的人，我们一定会上前帮助她。但是对陌生人为什么会这么冷漠?甚至若无其事呢?假设那个母亲是你，你需要大众帮助，可别人对你熟视无睹，你又会怎么想?所以，当我们在做某些事时，一定要多为别人考虑，多站在别人的角度想一想。
中国是个世界公认的礼仪之邦。作为一个中国人，应当发扬祖先为我们遗下的优良品质。假如你去登长城，仅仅是随手丢了一个易拉罐，如若被外国人看到，他们一定会感到诧异：礼仪之邦的人怎么会乱扔垃圾?
在中国经济高度发展的今天，我们不应忘却我们礼仪之邦的优良传统。因为我们都是学生，所以我们能做得很少。但是我们可以从自身做起：不随地吐痰，不乱掷垃圾，在生活中用敬语，在公共车上为老弱病残孕让位……我相信，在不久的将来，社会风气会随这更多人的觉醒，从而变得好起来。到那时社会就会变得人人为我，我为人人。
观《假文盲》有感8
当我看了华君武先生的这幅假文盲后，不禁感到十分悲愤。
画中的一些男人站在护栏里边，在他们的右前方立着一块牌子，上面写着“母子上车处”五个大字，而那些男人却视而不见。我再仔细看图，这些男人个个衣冠楚楚，相貌不凡，可能是文盲吗？不，不可能，在社会主义的今天，文盲已经极少极少了。可这几个人却装作文盲，个个都把眼睛闭着，对那块牌子视而不见，以为“不知者无罪”，再看牌子的旁边，站着一位抱着孩子的中年妇女，疑惑不解地看着他们，心想：这些人个个都是文盲吗？而且，她手里的孩子也不解地看着那些男人们，好像在说：“他们怎么占我和妈妈的地方？”
然而，在我们的生活中却也有类似的“假文盲”。
例如，草坪上明明竖着一块很大的牌子，上面写着“不许践踏草坪”，而有些人却装作假文盲，依旧在草坪上践踏、游戏、吃东西、打滚。有的草坪上竟出现一条条小路，这还不是因为那些赶时间的“假文盲”践踏的。
在一些小区里设有消防通道，是便于小区内失火后，消防车能够快速地进入小区的各个角落，便于展开救援和灭火工作。国家有明确规定：消防通道内不许停车。而在一些小区里的消防通道上，业主们为了方便，都把车停在了消防通道上。我不禁要说：“你们知道吗？你们这样做，如果一旦发生火灾，殃及的可是你们自己呀！”
我觉得，在社会主义的今天，不应该出现这种现象，而应该是一片欣欣向荣、互帮互助、互相谦让的景象。我们应该把中华传统美德发扬光大！
观《假文盲》有感9
一个寒冬的早晨，在一个小小的公共汽车车站里挤满了男女老少。靠在栏杆上的一块牌子上明确的标着“母子上车处”。而站在这里的不是抱着孩子的母亲，竞然是几位男士。
真正的母子被挤到一旁。瘦弱的母亲围着头巾，衣着单薄，抱着一个刚出生不久的婴儿，冻的缩成一团，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼里流露出愤恨而又无能为力的神情。我想：那些男同胞们真的没有看到牌子上的字吗?难道真的不认识“母子上车处”这五个醒目耀眼的字吗?
你瞧，第一个男士，个子较高，他身穿一件大皮袄，脚穿一双锃亮的皮鞋，显得特别阔气。他的眼睛看着地面，好像知道这是“母子上车处”而不敢朝上看似的。
第二个是个高个子男士，他身穿一件毛领皮衣，头上戴着帽子，向前看着，微闭着眼睛，好像在思索着什么，又好像在闭目养神。
第三个是一位满头银发的老大爷，个子很矮，穿着一件羽绒服，一幅眼镜搭拉在鼻子上，快要滑落下来。
第四位是高个子男子，他身穿高领大皮衣，戴着大大的口罩，好像要把脸全部遮住似的。
看他们穿的多么华丽呀，但是表面的华丽怎么遮掩的了丑恶的内心呢?
看那半闭着的眼睛，看那快滑落的眼镜像不识字吗?
他们主要是想早点上车找个好座位，对那立着的牌子不屑一顾，竟背着良心做出如等缺德的事。而旁边的母子却迎着寒风颤抖着，母亲心凉了。
我真想问问那些尊贵的先生们，你们难道就没有妻子和孩子吗?你们站在你们不应该站的地方，就心不跳，脸不红吗?
在我们当今的社会里，像这样的队伍越来越壮大，像这样的人也越来越多，屡见不鲜。他们都是为了个人利益作出一些违背良知的事，早已忘了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，要遵守社会公德”。
观《假文盲》有感10
在语文课本的单元习作上，我看到了一幅由著名画家华君武先生画的漫画，它的名字叫《假文盲》，画的是在公共汽车站的妇女乘车处上，几个大男人站在一个抱着婴儿的妇女的前面，他们完全无视旁边的“妇女上车处”。
当我看完这幅漫画时，我不禁要生气的说：“社会公德哪里去了，这几个彪形大汉，也配当社会的良好公民吗？”我万万没有想到，在今天，在科技高度发达的今天，居然还有人会这么没素质、没道德。
其实，在现实生活当中，这些假文盲的现象很普遍。如：在学校的草坪上，明明插着一个“严禁践踏花草”的牌子，可是同学们却还是在草坪上乱蹦乱跳，我想，如果那些被同学们践踏的花草能说话，它们一定会狠狠地指责他们。
又比如：在校园图书室的墙壁上，明明写着一个非常大的“静”字，可是有的同学还是吵吵闹闹的，完全不顾别人。我想：如果让那些吵闹别人的同学也来尝尝的这种被打扰的滋味的话，他们就会明白，自己原来是多么地没素质。
在饭店的洗手间里，挂着一个提示大家用完水就随手关掉水龙头的牌子。可是，有许多人却认为关掉水龙头很麻烦，一用完水就走人了。他们有没有想过，我们国家现在是贫水国家，他门还这么浪费。他们就跟《假文盲》中的这几个大男人一样没道德，装文盲。
我终于明白华君武先生为什么要画这幅《假文盲》，是为了抨击那些没社会道德、没素质的人们。我想高声呼吁大家：我们是该好好遵守社会公德了，这样，才能使我们生活的社会更加美好、和谐。
观《假文盲》有感11
漫画是一种具有强烈的讽刺性和幽默性的图画，每看完一幅漫画，我都会捧腹大笑，可是，当我看了华君武爷爷画的这幅漫画《假文盲》时，我没有笑，却感到很气愤。
在画面上，四个顶天立地的大男子汉若无其事地站在侯车道上，在侯车道前面立着一个牌子，上面醒目的写着“母子上车处”五个大字。在牌字后面，瑟缩着一位怀抱婴儿的妇女，她穿的很单薄，头上包着一个头巾，正在斜着眼睛看那些侵犯她们权利的人。再看看那四个大男人：站在最前面的是一个干部模样的人，正在目视前方，对那对母子视而不见;第二位是个军人，戴着军帽，穿着军大衣，正在闭目养神;第三个人戴着眼镜，好像很有学问;站在最后的是一个戴口罩的人，好像很讲究。他们是文盲吗?不是的，他们其实就是当今社会的文化水平高，道德素质低的人。
尊老爱幼，先人后己是中华民族的美德，可是我们社会中有些人早已把“道德”二字淡忘了。
像这样的例子还有很多。比如说，有人在医院挂有“静”字的牌子下大声喧哗;在公共汽车上刷有“老残病孕专坐”的座位上却坐着身强体壮的大男人;有人在离垃圾箱几米远的地方乱仍果皮纸屑;还有人在插有“请不要践踏草坪”的牌子的绿茵上心安理得的走着……
华爷爷用笔勾勒出的这幅图画，有力的鞭挞了社会上不讲道德的人，特别形象。
这时，我联想到了以前的中国。那时的中国是一个文明古国，国家繁荣昌盛，人民安居乐业，可是自从出现了那些不道德的人的时候，外国人开始看不起中国人了，造成了国家经济上的巨大损失。
此时此刻，我想向全国人民说：“让我们快行动起来，进行扫‘盲’活动，让我们用我们的双手，托起祖国明天的太阳!”
观《假文盲》有感12
如果相爱不知路尽头，我情愿一生徘徊等候。舒奇是谁。知己，或者过客;我们约定，一辈子，不离不弃。
漫画真实反映了我们的现实生活中的一些丑陋的现象，我们生活中，像这种假文盲随处可见，在我们学校里，男卫生间有块牌子上写着“上前一小步，文明一大步。”有些同学却就是不愿意上前这小小的一步。学校的安静的图书馆里，黑板上明明写了一个大大的“静”字，同学们也对那个“静”字却不理不睬的，在里面照样大声的喧哗，完全不顾别人的学习环境。学校里明明说：“校园是我家，环境靠大家，但部分同学们就是要把纸屑随手乱扔~~~~~~我们都是学生，难道学生中也有文盲吗？我们在指责别人不遵守社会公德同时，也要想想自己遵守了社会公德吗？
当今社会，我们经常听到人们说：“人不为己，天诛地灭。”然而，假如在我们学校卫生间，人人都不愿意迈出这一小步，卫生间就会臭气冲天，最后连你自己也进不去，我们在享受优美环境的同时，请你也遵守社会公德，不要只为了自己的方便，损害别人的利益。正如一首歌中唱到：
观《假文盲》有感13
整个世界上，有不少的假文盲。假文盲，顾名思义就是假装自己是个不识字的盲子。今天，我看了一幅名叫“假文盲”的漫画，这幅漫画令我受益匪浅。
《假文盲》主要画了：在一个寒冷的冬天，一个停车牌上写了五个大大的字——母子上车处。但是令人费思不解的是，在这个停车牌的旁边，站的不是母子，却是四个强壮的大汉，他们全都在默默地闭着眼睛等车，好像文盲一样。一对母子，悄悄地站在停车牌的后面，他们默默地注视着这几个大汉，他们的眼神里流露出郁闷和对世界上像这些缺乏社会公德心的人表示出无奈。
我看着这幅讽刺性的漫画，是多么同情这对母子啊，我此时真想冲进漫画里去帮帮他们。这四个大汉，真的是一点社会公德也没有。难道他们真的不识字吗？错，正因为他们认识这五个大字，所以他们知道，如果在这里等车，会比其他地方等车更要快的。于是他们个个索性装成是文盲，闭着眼睛，看也懒得看正站在他们身边冷得直发抖的真正应该站在这个牌子后面的母子俩。这些人只留下了腐臭的尸体，他们的心早已被染黑，站在新社会里，站在这应当尊老爱幼的社会里，他们只拖踏着自己早已空虚的框架，一步一步借着“文盲”的理由把新社会糟蹋。
在生活中，也有许多像这样的人，他们装作不识字在插着“严禁踩踏草坪”的牌子后熟视无睹地往里面走去；烟鬼们在禁烟区中悠闲自在地享受着吸烟的快乐；上车时，人们不顾要排队上车的优良美德，只知道自己一个人往前挤……这些人的心灵早已布满了自私的垃圾。
我们一定要时刻清扫心中的垃圾，让它永远变得纯净如水，美艳如花。
观《假文盲》有感14
今天我翻开语文书，就看了一幅著名漫画家华君武话的漫画——《假文盲》。
在一个寒风呼啸、风雪交加的冬天，风雪铺天盖地地撕扯着马路上的一切。在一个公交车的站点上，四个大汉正在母子上车处静静地等待着，而真正的母子却在旁边瑟瑟发抖地站着，衣着单薄的母亲怀里抱着一个天真的孩子。
站在母子上车处最前面的一个壮汉穿着大厚棉袄；第二个壮汉戴着一顶厚帽子，不敢看那对母子；第三个人尽量把脖子缩在衣服里；第四个人戴着一个口罩，把脸遮住了，自认为少了一些尴尬。那位母亲一直在用乞求的目光看着那四个壮汉，而那个四个壮年男子就像没有看到那对被挤在一边的母子和旁边站牌上最显眼的五个大字—"母子上车处"似的。这难道不正是社会上的"假文盲"吗？
其实生活中"假文盲"随处可见：在标有"未成年人禁止入内"的网吧，常常能看到小学生在里面专心致志地打电脑游戏；公共场所内，明明看到了墙上标示的"请勿吸烟"的警示语，但仍有人在"吞云吐雾",并将烟头随地乱扔；小区里写着"一户只能养一犬",但有的人还是养了好几只犬，并让养犬随地大小便；有些马路上写着"骑车者过马路时请下车推行"的大字，但是有很多骑车人不遵守交通规则，仍然横冲直撞……这些人难道不是"假文盲"吗？
社会上的这些"假文盲"比比皆是，他们都是爱心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他们缺乏奉献和公德意识，他们不懂得什么是爱，什么是品德，什么该做，什么不该做。他们只知道自己的利益，只为了自己的方便，而不顾别人的利益，为自己的快捷而造成别人的不便。这种人在社会上一定使让别人憎恨的。
说到这儿，我不禁想到一首歌："只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间".我希望在今后的社会里，这种"假文盲"会越来越少，让温暖的阳光洒遍每一个角落，让我们的社会变得更加美好。
观《假文盲》有感15
《假文盲》这幅漫画带有强烈的讽刺性，是著名漫画家华君武在1984年1月画的。
在一个车站里，设有一个特殊的位置，这个地方是工作人员为了儿童和孕妇而特设的，而且，他们特的在这个地方的右侧里了一块牌子，上面写着“母子上车站”几个大字，以便于人们明白，这个地方的作用。但有四个男人不遵守社会公德，明明看到牌子，脸上却是一副视而不见的样子，笔直的站在那里，一对母子也被这四个男人挤到了一旁，愤怒的看着他们，心想：这四个男人怎么这么不讲社会公德，这明明是母子上车站，他们在这里干什么?难道他们不认识字吗?可是不像啊，他们有得像干部，有的像军人，有的像学者，有的像工人，不可能不认识字啊!一定是他们为了上车找到好座位，而昧着良心干这种事。而那四个男人则想：哈，站在这里真好，既不怕挤，也不用担心上车后找不到座位，真是一举两得，你们爱怎么想就怎么想，我就装做不知道。
看到这幅漫画，不禁勾起了我的深思。是啊!现在，人们的生活水平提高了，道德观念却大大不如以前了。公共汽车上，七十岁的老奶奶站着，而二十来岁的小伙子却翘着二郎腿坐在座位上;垃圾筒周围满是果皮纸屑;在公共场所里，有许多人在吸烟，而禁止吸烟的牌子随处可见;青青的草坪被人们践踏地面目全非。
华君武画这幅漫画就是想批评那些不讲社会公德的人，我们中华民族有着尊老爱幼的传统美德，我们要继承这种美德，发扬这种美德，是它成为永生不息的美德。
